首页
首页 >> 美文 >> 正文

学术是枯叶,思想如尘土,哲学是风,诗是雨,酿成茶,慢慢品,才能品出天地人间的味道

日期:2019-06-14 20:25:01 来源:互联网 编辑:小美 阅读人数:313

管子茶馆:管仲学派 老徐。

学术是枯叶,思想如尘土,哲学是风,诗是雨,酿成茶,慢慢品,才能品出天地人间的味道。

管子就是一座中国古老的茶馆,里面坐着一位老者,是从2700年前穿越而来,现在他正在邀请人类历史上那些最伟大的思想者来喝茶聊天,听君一席话,胜读十年书。

管仲学派。

但是,考察荀孟这些最著名的稷下学宫的学者,我们找不出一个管仲学派的代表人物,也无法确定哪一个学者属于管仲学派。即使是荀子推崇管仲,推崇霸道,主张统一天下,思想上与管仲相近,但其思想及论述,与管仲差别和差距也是很大。

著名史学家罗根泽在《管子探源》中指出:《管子》八十六篇,今亡者才十篇,在先秦诸子,裒为巨轶,远非他书所及。《心术》《白心》诠释道体,老庄之书未能远过;《法法》《明法》究论法理,韩非《定法》《难势》未敢多让;《牧民》《形势》《正世》《治国》多政治之言;《轻重》诸篇又多为理财之语;阴阳则有《宙合》《侈靡》《四时》《五行》用兵则有《七法》《兵法》《制分》地理则有《地员》《弟子职》言礼;《水地》言医;其它诸篇亦皆率有孤诣。各家学说,保存最夥,诠发甚精,诚战国秦汉学术之宝藏也。腾新才、腾荣则认为《管子》一书先秦诸子之博大精深,无出其右者,孔孟老庄申韩荀墨所不及也中华书局《管子今译》。这些观点也否定了《管子》于战国初年齐都临淄稷下学宫,由管仲学派所编撰成书的结论。

关于《管子》成书的推论矛盾百出,互动百科基本介绍最靠谱一些。《管子》中国春秋时期(公元前770~前476)齐国政治家﹑思想家管仲及管仲学派的言行事迹。大约成书于战国(前475~前222年)时代至秦汉时期。刘向编定《管子》时共86篇﹐今本实存76篇﹐其馀10篇仅存目录。《管子》76篇﹐分为 8类﹕《经言》9篇﹐《外言》8篇﹐《内言》7篇﹐《短语》17篇﹐《区言》5篇﹐《杂篇》10篇﹐《管子解》 4篇﹐《管子轻重》16篇。书中《韩非子》贾谊《新书》和《史记》所引《牧民》《山高》《乘马》诸篇﹐学术界认为是管仲遗说。《立政》《幼宫》《枢言》《大匡》《中匡》《小匡》《水地》等篇﹐学术界认为是记述管仲言行的著述。《心术》上下﹑《白心》《内业》等篇另成体系﹐当是管仲学派﹑齐法家对管仲思想的发挥和发展﹐学术界也有人认为是宋钘﹑尹文的遗著

如果承认《乘马》是管仲遗说,那么《管子轻重》16篇也就是管仲遗说。因为在经济论述中,《乘马》是总论,是提纲,是经济纲领。《管子轻重》16篇是分论,一脉相承。另外,如同经济学的论述,不只在先秦,而且在管仲之后中国2700年历史中绝无仅有,管仲的法制思想,也是绝无仅有的。那么《管子》一书中《版法》《任法》《法法》《重令》等一系列论法的内容,也应该是管仲遗说或记述管仲言行的著述。

也就是说,《管子》的绝大部分内容是管仲遗说或记述管仲言行的著述,如果是战国初年齐都临淄稷下学宫由管仲学派所编撰成书,那么,这些学者也只是像汉代的刘向那样作了一些编排和加工,而主要的体系和内容,还是出自管仲。

学术是枯叶,思想如尘土,哲学是风,诗是雨,酿成茶,慢慢品,才能品出天地人间的味道(图1)

学术是枯叶,思想如尘土,哲学是风,诗是雨,酿成茶,慢慢品,才能品出天地人间的味道(图2)

学术是枯叶,思想如尘土,哲学是风,诗是雨,酿成茶,慢慢品,才能品出天地人间的味道(图3)

学术是枯叶,思想如尘土,哲学是风,诗是雨,酿成茶,慢慢品,才能品出天地人间的味道(图4)

学术是枯叶,思想如尘土,哲学是风,诗是雨,酿成茶,慢慢品,才能品出天地人间的味道(图5)

学术是枯叶,思想如尘土,哲学是风,诗是雨,酿成茶,慢慢品,才能品出天地人间的味道(图6)

学术是枯叶,思想如尘土,哲学是风,诗是雨,酿成茶,慢慢品,才能品出天地人间的味道(图7)

学术是枯叶,思想如尘土,哲学是风,诗是雨,酿成茶,慢慢品,才能品出天地人间的味道(图8)

本文相关词条概念解析:

管仲

管仲(约公元前723年-公元前645年),姬姓,管氏,名夷吾,字仲,谥敬,春秋时期法家代表人物,颍上人(今安徽颍上、或郑州登封颍河上游),周穆王的后代。是中国古代著名的经济学家、哲学家、政治家、军事家。被誉为“法家先驱”、“圣人之师”、“华夏文明的保护者”、“华夏第一相“。齐僖公三十三年(公元前698年),管仲开始辅助公子纠。齐桓公元年(公元前685年),管仲任齐相。管仲在任内大兴改革,即管仲改革,富国强兵。齐桓公四十一年(公元前645年),管仲病逝。

网友评论